人間佛教 - 中華人間佛教聯合總會

人間佛教

我推動人間佛教-星雲

我推動人間佛教-星雲

二○○二年的農曆春節，遠見‧天下文化事業群創辦人高希均教授，與幾位朋友到佛光山過年。一天早晨在雲居樓談話時，高教授忽然問我：「什麼是人間佛教？」我一時覺得對這些學者、教授，也不能提出什麼大道理來談，我就扼要的對他說：「佛說的、人要的、淨化的、善美的，凡是有助於幸福人生之增進的教法，都是人間佛教。」想不到後來「佛說的、人要的、淨化的、善美的」這四句話，就成為現在我們推動人間佛教必然的宗要。

建設人間淨土-慈航

建設人間淨土-慈航

世界的不安，社會的紊亂，皆因亂殺，亂取……所致，要想建設人間淨土，非要從五戒入手不可！一人能實行，則一人得平安；一家能實行，則一家得平安；乃至一村、一鎮、一縣、一省、一國能實行，則皆能得平安；全世界各國皆能奉行五戒，那末，人間淨土的實現也就指日可待了。

怎樣來建設人間佛教-太虛

怎樣來建設人間佛教-太虛

人間佛教，是表明並非教人離開人類去做神做鬼，或皆出家到寺院山林裡去做和尚的佛教，乃是以佛教的道理來改良社會，使人類進步，把世界改善的佛教：這是題目的概括意義，此次由漢口律師公會、佛教正信會、漢口紅十字會，邀來講三天。

從人到成佛之路-印順

從人到成佛之路-印順

關於從人到成佛的路，先得認識自己是人。由人來學佛，應該學些什麼？要怎樣學？現在只能講一些重要的，淺顯的初步，使大家知道從人到成佛的關要。

佛教與人生的關係-竺摩

佛教與人生的關係-竺摩

現在流傳世界上的佛教，有小乘和大乘的兩個派系。前者是印度阿育王時代，由南印度傳至錫蘭、緬甸、暹羅以及爪哇群島的南傳佛教﹔後者是在中國東漢明帝時代，由北印度傳至西藏，中國、韓國、日本以及琉球群島的北傳佛教，在二三百年前，亦已傳到馬來西亞各地來了。

佛教對人生的看法-法舫

佛教對人生的看法-法舫

「佛家」二字本是中國學者舉來與儒家道家相對的稱呼。尤其宋明的理學者，往往稱佛教為佛家或佛氏、釋氏，而他們所指的又是以禪宗為代表。

佛學與人生-巨贊

我覺得世間一切問題，無論是文化的、社會的、政治的、經濟的……都是人的問題。因為有了人，才有這許多問題，除了人，就一無所有。

人間佛教寄語-正果

人身是最可寶貴的。如《顯揚聖教論》卷十六說：“極戚非惡趣，極欣非上二，處欲界人天，佛出世、現觀。”這就是說，最初生起見道根本無分別智的現觀，和佛陀出現世間，在三界中惟以欲界身為依處。即唯欲界人、天二越有佛出世，能生起見道無分別智的現觀證得聖果。